حَمينَ العراقيبَ العصا وتَركنَه * به نَفَسٌ عالٍ مُخالِطُه بُهْرُ فالعمل الذي لم يقع [ والعمل ] الواقع الثابت في هذا الباب سواء وهو القياس وقول العرب . فإن زعموا أن ناسا من العرب ينصبون هذا فهم ينصبون به داء مخالطه وهو صفة للأول . وتقول هذا غلام لك ذاهباً ولو قال مررت برجل قائما جاز فالنصب على هذا . وإنما ذكرنا هذا لان ناسا من النحويين يفرقون بين التنوين وغير التنوين ويفرقون إذا لم ينونوا بين العمل الثابت الذي ليس فيه علاج يرونه نحو الآخذ واللازم والمخالط وما أشبهه وبين ما كان علاجا يرونه نحو الضارب والكاسر فيجعلون هذا رفعا على كل حال ويجعلون اللازم وما أشبهه نصبا إذا كان واقعا ويجعله على كل حال رفعا إذا كان غير واقع . وهذا قول يونس والأول قول عيسى .